Автор: Митр. Калистос Уеър, превод и подбор Михаил Шиндаров
Какво е било мястото на човека в творението?
Автор: Автор: Диоклийски митр. Калистос (Уеър)
(Из диалога с петдесетниците)
През 1890 г. английският пътешественик от Съндърленд Александър Боди, викарий на църквата “Вси Светии” от град Монкуерармаут, дошъл като пилигрим във великия Соловецки Манастир на Бяло море (залив на Баренцево море – бел. прев.). Едно нещо го поразило особено. Това било описанието на слизането на Светия Дух на Петдесетница.
На купола на големия храм и манастир Соловецки има едно поразително изображение на първите християни, събрали се на първата Петдесетница, как гледат с просветлени лица огненото кръщение на Светия Дух, снизхождащо над новородената Църква. В центъра на преден план е Богородица, също получаваща дар[i]. Има още
Автор: епископ Калистос Уеър
Какво е старецът в живота на Православната църква, обяснява по забележителен начин известният богослов и преподавател в Оксфордския университет епископ Калистос Уеър в книгата си „Православният път“.
В православната традиция действието на Светия Дух в християнската общност по особен начин се разкрива в два „духоносни“ образа: на старците, или на духовните отци, и на юродивите заради Христа.
Няма значение дали старецът е възрастен в годините си, а дали е мъдър в опитното познание на Божествената истина, дали е дарен с благодатта на „духовното отчество“ и с дара да ръководи другите по Пътя. Той дава на духовните си чеда не морални напътствия или правила в живота, а осъществява лична връзка. Има още
Автор: Калистос Уеър
Обикновено покаянието се разбира като тъга поради греха, чувство за вина, усещане за скръб и ужас поради раните, които сме причинили на другите и на себе си. И все пак такъв възглед е непълен. Скръбта и ужасът наистина са важен елемент на покаянието, но не го изчерпват, нито пък представляват най-важната му част. Ще достигнем до по-пълно разбиране на този въпрос, ако разгледаме буквалния смисъл на гръцката дума за покаяние, метаноя. Тя означава „обнова на ума“ – не само да съжаляваш за миналото, но да промениш основно възгледите си, да придобиеш нов поглед към себе си, и към другите; „велико разбиране“. Велико разбиране, което не води задължително до емоционална криза. Покаянието не е синоним на печал и самосъжаление, а обръщане, пренасочване на центъра на живота ни към Светата Троица. Има още
Автор: Калистос Уеър
Всяка крачка в духовния път на православния християнин се предопределя от три незаменими условия.
Първото условие е пътешественикът, поел по Пътя, да е член на Църквата.
Духовното пътешествие се предприема в общение с други хора, а не в уединение. Православната традиция набляга изключително силно върху църковния характер на истинското християнство. По думите на Алексей Хомяков:
„Никой не се спасява сам. Този, който в спасен, е спасен в Църквата, като неин член и е в единство с всички останали членове. Когато някой вярва, той е в общението на вярата, когато някой обича, той е в общението на любовта, когато се моли, той е в общението на молитвата.“
Автор: Калистос Уеър, епископ на Диоклия
Един или трима: каква е разликата?
„Социалното“ учение и неговите критици
Човешката личност като общуване
Троично богословие в линии и багри
Източник: pravoslavieto.com
24.10.05 | еп. Калистос Уеър
КАЛИСТОС УЕЪР: Роден е и е израсъл в Англия, приет в Православната Църква през 1958 г., ръкоположен е за свещеник през 1966 г. и през същата година приема монашески обети в Монастира „Св. Иоан Богослов“ в Патмос. Начело е на гръцката православна епархия в Оксфорд и заема Сполдинговата лекторска катедра в Университета. Той е допринесъл съществено за превеждането на английски език на православни богослужебни книги и на пълния текст на Добротолюбието.
Блог за митр. Калистос Уеър 